(1) ما درجة صحة حديث ابن عباس (من ترك نسكا فاليهرق دما) وهل له حكم الرفع وما المقصود من قوله نسكا (4) ماهو الدليل على أن الإفراد بالحج خاص بأهل مكة (4) بعض المعاصرين يضعف حديث عبد الله ابن السائب وهو الدعاء بين الركن اليماني والحجر الأسود (7) من ترك في الحج عدة واجبات فهل يلزمه دم أم دماء مثل ترك المبيت بمزدلفة وترك المبيت بمنى وفي اليوم الأول لم يرمي جمرة العقبة (12) بالنسبة لحديث ابن عباس (من ترك نسكا..) ألا يكون المقصود من قوله من ترك نسكا متعمدا وبهذا يختلف الحكم عن حديث صاحب الجبة الذي كان متضمخا بالطيب فأمره النبي (ص) بنزعها ولم يأمره بدم لأنه كان جاهلا بالحكم (13) ما حكم المبيت بالمزدلفة (13) هل السعي في العمرة ركن أم واجب (14) ما هو الضابط في معرفة الركن والواجب (15) بالنسبة للتوسعات التي تطرأ في المسجد الحرام هل لها نفس حكم المسجد من حيث أنها لا تستوي مع الصلاة في باقي مكة (16) هل ثبت أن النبي عليه الصلاة والسلام صلى الوتر في المزدلفة (16) هل الرجل الذي لبس الإحرام يكون قد نوى الحج أو العمرة أم أنه يتلفظ بعد الإحرام وكيف يتلفظ بها المحرم (17) ((تنبيه: التلفظ بالنيات في كل العبادات بدعة لا تشرع ..كل ما في الأمر أن التلبية فيها شيء من تضمين التلبية ما في النية "لبيك اللهم بحجة وعمرة" أو نحو ذلك من الألفاظ)) (18) هل يلزم صلاة ركعتين بعد لبس الإحرام (20) هل يجوز للحاج أن يذهب الى جدة ويقضي فيها بعض الوقت ثم يرجع الى منى لكي يبيت فيها (21) ما حكم طواف الوداع في العمرة (23) نسمع عن الاشعرية كثيرا ولا نعلم عنهم إلا أنهم يأولون الصفات فقط فهل تعرفون عنهم أكثر (23) ((نصيحة: على طلاب العلم أن لا يشغلوا انفسهم بمعرفة الآراء المخالفة للسنة وإنما أنصحهم أن يتعرفوا على السنة وعلى العقيدة الصحيحة بعد ذلك إذا سنحت لهم الفرصة وتمكنوا من أن يعرفوا المذاهب المخالفة لمذهب أهل السنة والحديث وأن يستطيعوا ردها والذب عن مذهب أهل السنة فعلوا ذلك وإلا فحسبهم أن يعرفوا المذهب الحق ولا عليهم بعد ذلك أن يتعرفوا على ما يخالف هذا المذهب)) (24) خطبة الحاجة (25) بحث في مسألة الكشف عن المنكب الأيمن في الحج والعمرة (50) قول جابر للرجل ألا يكون له حكم الرفع وبالتالي يحمل قول الرسول عليه الصلاة والسلام على الكراهة وليس على التحريم (50) ((نصيحة: أرى بعض إخواننا يشربون قيما والشرب من قيام قد نهى عنه الرسول عليه الصلاة والسلام)) (51) إذا جاء قول عن بعض أصحاب النبي عليه الصلاة والسلام فهل المسلمون ملزمون بالأخذ به أم لا (58) هل النهي عن الصلاة في مسجد فيه قبر يشمل النهي عن صلاة الجنازة في ذلك المسجد (59) بعضهم علل النهي عن الصلاة في المسجد الذي فيه قبر بالركوع والسجود وصلاة الجنازة لا ركوع ولا سجود فيها فبالتالي انتفت العلة فانتفى الحكم فما قولكم .