سلسلة الهدى والنور - الشيخ الألباني - شريط رقم 383

(1) حكم التطيب بالكولونيا (3) ما قولكم في فتوى الشيخ الشعراوي بعدم جواز صلاة الجمعة في المساجد المبنية تحت الدور (7) الغزالي أنكر في كتابه حديث موسى عليه السلام وملك الموت فقال إن الملائكة لا يتعرضون للعاهات ولأن الصالحين لا يكرهون الموت فكيف بالرسل وأولي العزم من الرسل (13) الغزالي يذكر في حديث (لا نكاح إلا بولي) ترجيح رأي الأحناف في المسألة فهل للأحناف حجة ناهضة (18) ((تنبيه: لا نأخذ بأقوال الحنفية الذين امتلأت كتبهم بالأحاديث الضعيف بل وفيها قسم كبير من الأحاديث الموضوعة حتى لقد أنكرها عليهم بعض علماء الحنفية أنفسهم ممن لهم إشتغال بعلم الحديث)) (21) الغزالي يطيب له أن يستمع إلى أغاني أم كلثوم!! (24) رجل كان يعمل في "كوافير" النساء وقد جمع ثروة طائلة بنى منها عمارة واشترى محلات ونحو ذلك ولما علم الحكم الشرعي ترك "الكوافير" ولم يترك آثارها مما جمع من مال وتزوج بامرأة وأصدق إمرأته ذهبا من محله فهل الذهب الذي أصدقه الى إمرأته حرام أم حلال لأنه صار ملكا لزوجته (27) رجل ممثل أو مغني كون ثروة من حرام وبنى من تلك الثروة عمارة ثم تاب فهل يجوز له الإنتفاع من الإيجار بعد التوبة (30) الأدلة القطعية لا تشترط في الأحكام الشرعية.. (34) سافر رجل في سيارة أجرة ثم عمل صاحب السيارة حادث بسيارته مما أدى الى مقتل هذا الرجل فدفعت شركة التأمين مبلغ عشرين ألف جنيه لأولاد الرجل فهل يحل لهم أخذ هذا المال (35) هل الصلاة في أي مكان في مكة تعادل الصلاة في المسجد الحرام (37) إذا كان مال الوالد المتوفى مكتسب من حرام من سرقة أو نحو ذلك والورثة يعلمون هذا فهل يلزم الورثة بإرجاع هذه الأموال إلى أصحابها أم تكون حلالا لهم (39) إذا لم يطف الحاج بالبيت يوم النحر هل يرجع محرما كما سبق وما الدليل (41) هل يجوز للإنسان أن يكرر العمرة بأن يخرج الى التنعيم ويرجع (48) كم هناك من الوقت بالنسبة للمعتمر حتى يجدد العمرة (49) هل يجوز للحاج أن يذهب الى بيته في مكة ليستريح بعض الوقت ثم يعود الى منى قبل الغروب (50) ما هو الحد الأدنى للوقوف بعرفة الذي يحصل به ابتداء اليوم وانتهائه وكذلك مدة الوقوف عليه (53) هل يستدل من حديث (من صلى صلاتنا هذه..) اي في المزدلفة على ركنية المبيت بالمزدلفة (54) من الثابت في علم أصول الفقه {كل ما كان ركنا فهو فرض وكل ما كان شرطا فهو فرض وليس كل ما كان فرضا فهو ركن أو شرط} وعلاقته بالسنة القولية والسنة العملية (56) ما درجة صحة حديث ابن عباس (من ترك نسكا فاليهرق دما) وهل له حكم الرفع وما المقصود من قوله نسكا .