(1) تتمة رحلة الصيام الطبي (7) ((تنبيه: من عادة الإخوان المسلمين لما بيدخل أحدهم جعلوا شعارا لهم انو بسلف كل واحد من الجالسين سلام السلام عليكم السلام عليكم وهذا خلاف السنة لأن هذا مبني على التكلف والتصنع..)) (8) ما هو الضابط في مسألة المصافحة هل هو العدد أم التيسر للمصافحة (9) حكم إيداع المال في البنك ولو لم يكن هناك "فوائد" (12) هل يجوز إيداع المال في بنك الراجحي خاصة أن بعض المشايخ أجازوا ذلك (13) ((فائدة: ..أخونا ابن باز افتى بهذا "أنا هلا هون مضطر أني أصمت شيف شلون" يعني ما يجوز ها "وإلا" طيب جزاك الله خيرا)) (13) ((تنبيه: طيب أيش الحل شيخي إلي عندوا ملايين أو عندوا فلوس كثيرة فاين يضعها "عند الله" الذي لا يأمن عليها في بيته أو في أي مكان "عند الله .. والآية منسوخة أنا أدري أن الآية منسوخة بس من قلوب المسلمين [وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ].. [فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ] أي فروا إلى أحكامه"..[فَاللّهُ خَيْرٌ حَافِظاً وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ])) (16) ما حكم تحويل المال عن طريق البنوك (16) ما حكم صندوق الأمانات في البنوك (17) ما حكم تحويل المال النقدي الورقي إلى ذهب خشية أن تفقد قيمتها الشرائية بعد سنوات (17) في مسألة الدين إذا سلف رجل مائة دينار ولكنه كتبها عليه بقيمة عشر جرامات ذهب عيار كذا على أساس اذا ردها بعد سنوات قد تختلف القيمة الشرائية للدينار (22) ((فائدة: قول ابن مسعود رضي الله عنه السلام عليك أيها النبي في التشهد وهو بين ظهرانينا فلما مات قلنا السلام على النبي وهنا الشاهد أننا يجب أن نتلقى الكتاب والسنة على ضوء فهم وتطبيق سلفنا الصالح لهما)) (26) مسألة هل يقصر أهل مكة الصلاة في أيام الحج ومن خرج من أهل مكة الى منى في سائر أيام السنة هل يقصر (28) المتمتع القادم من خارج المواقيت إذا إعتمر في أشهر الحج ثم رجع إلى جدة في داخل المواقيت فهل تمتعه باقي ومن أين يهل بالحج (29) كيفية السلام على النبي في التشهد (30) رجل تجاوز الميقات وأحرم من جدة جاهلا فهل عليه دم (31) ((تنبيه: خطأ شائع على ألسنة جماهير المؤذنين في كل البلاد الإسلامية..)) (39) ((تنبيه: خطأ يقع فيه كثير من أئمة المساجد..)) (44) التوسع في إلزام الدماء على أخطاء الحجاج (46) (رفع عن أمتي الخطأ) وفي رواية (وضع) وهي الراجحة و(رفع) مرجوحة (50) ((نصيحة: بعض الفتيات الملتزمات بالشرع يجدن صعوبة بالغة جدا في أنفسهن في أن يكشفن عن وجوههن وأن لا يتنقبن في الحج أو في العمرة ولذلك أوجدن لأنفسهن مخرجا فقلن نتنقب ونقدم دماً.. أما كلما أخطأ الإنسان خطيئة ويتعمدها ثم يوجد لنفسه من هذه الخطيئة مخرجا بالدم فليس هذا سبيل المؤمنين)) (57) ذكرتم أن الحاج إذا اقترب من الصفا قرأ [إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن تَطَوَّعَ خَيْراً فَإِنَّ اللّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ] حتى يكمل الآية وفي كتابكم الآخر من حديث جابر [إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللّهِ] (ابدؤا بما بدأكم الله به) فما الدليل على إكمال الآية (58) سورة الغاشية بصوت الشيخ رحمه الله .