(1) بحث في حكم تارك الصلاة وحديث الشفاعة (15) ((تنبيه: ..وحينما تاتي الجملة الأخيرة أخرجوا من كان في قلبه وزن دينار نصف دينار ذرة من إيمان ثم شفاعة رب العالمين من لم يعمل خيراً قط كيف يأولون هذا هو باب التأويل هو باب التعطيل)) (16) ثلاث شبهات في العقيدة الاولى يقولون لازم من دراسة العقيدة ما يصح به الإيمان وهذا يمكن تعلمه في دقائق معدودة والثانية إن دراسة العقيدة على وجه التفصيل ولا سيما في أبواب الردود على الجهمية والمعتزلة والأشاعرة وغيرهم يدخل الناس فيما لم يجب الله عليهم معرفته ويعرضهم للإفتتان في دينهم كما إن تدريس العقيدة مفصلة يوقع الناس في الحيرة والتذبذب والثالثة اتهام العلماء السلفيين بأنهم يدندنون حول مسائل الشرك والتوحيد دون أن يدخلوا في بحث ما تحتاج إليه الأمة من تحكيم الشريعة ومصارعة الطواغيت وإنكار المنكر ومن غير أن ينقلوا الدعوة إلى واقع عملي تطبيقي (35) نصيحة لطلبة العلم (37) حديث في صحيح مسلم عن جابر بن عبد الله سمعت رسول الله (ص) يقول (لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة..) فإن قال قائل كيف نفسر الحديث ونحن لسنا ظاهرين على غيرنا ولسنا قاهرين لغيرنا والرسول يقول إلى قيام الساعة (42) ((تنبيه: ..وبخاصة في العصر الحاضر لأن الناس قد بدؤوا يفيؤون ويعودون إلى رشدهم إلى دعوة الحق دعوة الكتاب والسنة بعد أن كانوا من قبل يصدون عنها صدودا)) (44) حديث في صحيح مسلم عن أبي هريرة قال قال رسول الله (ص) (خير صفوف الرجال أولها وشرها أخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها) فهل الحديث يشمل صلاة النساء في الغرف المخصصة لهن في المساجد حيث لا يراهن الرجال (45) ((تنبيه: أنا في اعتقادي لا أستطيع أن أجيب عن السؤال لأنني أظن أن السائل يعترف بشرعية هذا الإغلاق وأنا لا أرى ذلك لأن هذه بدعة غلق النساء وحبسهن في المساجد وخاصة الوسيعة بسبب فساد المجتمع حبسهن في غرفة بحيث تخفى عليهن حركات الإمام وبحيث أنهن يتعرضن في بعض الأحيان للإخلال بالصلاة إلى درجة البطلان وفي اعتقادي غلق النساء في حجرات خاصة بهن في المساجد هو تماما كقطع الصف بالمنبر الطويل كل ذلك أمر حادث فيجب أن نرجع إلى ما كان عليه السلف الأول)) (50) نقل عنكم بأنكم جوزتم لمن كان في تكتل ما البقاء في التنظيم بشروط إذا كان يدعوا إلى تعليم العقيدة الصحيحة وأصلاح الجماعة.. (53) ((تنبيه: هذا عبد الرحمن عبد الخالق في بعض رسائله يقول أن المسلم في هذا العصر لابد أن يواقع الحرام في سبيل طلب الرزق كيف يقول المسلم هذا وهو يقرأ قول الله تبارك وتعالى [وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً] وهو رجل إذا ما قلنا عالم فهو مثلنا طالب علم وماشي في طلب العلم قديما وحديثا كيف يتناسى كل هذه النصوص وهي صريحة..)) (55) ((تنبيه: البيعة في الإسلام لا نعرفها إلا للخلفاء)) (56) ((تنبيه: فالإخوان المسلمون سنوا هذه السنة السيئة ثم قلدهم من قلدهم ممن أراد أن يجمع بين الإخوانية وبين السلفية ففرضوا البيعة وفرضوا الطاعة..)) (57) تلاوة مباركة من كتاب الله .